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SUNSHINE ACTION耀陽行動

 

Donation methods 捐款方法

 

SUNSHINE ACTION Ltd. is tax exempted NGO registered IRO-91/10271

耀陽行動有限公司  - 為香港註冊豁免稅項 IRO-91/10271 慈善機構

 

 

   SUNSHINE ACTION LTD. 耀陽行動有限公司


Account No.:  400-595989-838

       

 

 

 

yee:   SUNSHINE ACTION LTD. 耀陽行動有限公司

Account No.:  
012  926  1  018415  6

Bank I.D.: 012

Branch I.D.:  926

Beneficiary I.D.: 10184156

Swift:                BKCHHKHHXXX

Bank Address:  Head Office 1 Garden Road, Hong Kong

Bank Tel:         (852)-2826-6888

 

 


耀陽行動沒有政府,香港公益金香港賽馬會的資助,所有100%善款及物資均來自各界的捐助
Sunshine Action
is NOT subvented by Hong Kong Government or any Government, the Community Chest of HK, neither the Lottery Fund of Jockey Club of HK. All 100% funding come from general public only and corporations only.

In average, 98% of the food, materials and contribution from
SUNSHINE ACTION to the final beneficiaries are purchased, only less than 2% are donation in kind.

港幣捐款銀行戶口 For Donation in HKD

By Cheque: Crossed check with payee 'SUNSHINE ACTION Ltd.', please attach the donor name, contact telephone    and complete address for tax-deductible receipt. Our mailing address : Unit 1802B, 18/floor, Block C, Wah Tat Ind. Centre, No. 8 Wah Sing Street, Kwai Chung, N.T. Hong Kong

支票: 劃線支票抬頭為 耀陽行動有限公司煩請付上捐款者姓名、聯絡電話以及回郵地址,以便我們寄回捐款收據,地址 : 葵興 -華星街8號- 華達工業中心C181802B

 

Bank transfer: You are welcomed to transfer donation through our "Bank of China" Account No.:  012-926-1-018415-6, together with the donor name, contact and mailing address written on the bank in slip, then fax to us at 3016 9853 or email to:  sunshine@sunshine-action.org
銀行轉賬: 閣下可直接轉入捐款到 "耀陽行動 Sunshine Action" 的中國銀行戶口,入數後需於入數紙上寫上捐款者姓名、電話及回郵地址,傳真至 Fax: 3016 9853  或電郵至 sunshine@sunshine-action.org

 

 我們歡迎企業直接捐助以下物資  Welcome enterprises/donors to donate the following items:

  • FOOD ITEMS:

    • White Rice -Brown Rice -Oats - Nuts

    • Canned Food with 6 months expiry date

    • Pastas - Noodles - Rice Vermicelli, etc..

    • Cooking Oil - Coconut Oil - All sort of Sauces

    • Juices & any type of healthy drinks

 

  • NON-FOOD ITEMS:

    • Detergents

    • Shampoo & Conditioner

    • Face & Moisturizing Cream

    • Toilet Paper & Tissue

    • Notebooks & Stationery

    • Children & Adult's Clothing (new & second hand in good condition)

For more info, please visit our FOOD DRIVE page

****Don't send us FROZEN MEAT, FRESH FRUITS & VEGGIES  or ALCHOHOLIC BEVERAGES

 

**Donation in Kind: CAN'T issue tax-deductible donation receipts
捐贈實物
能出"免稅捐款收據"


馬太福音第六章路加福音第十二章第卅二節:


你們這小小的一群,不要害怕,因為你們的父親樂意把他的國賜給你們
第十九節:“不可以為自己積聚財寶在地上,因為有蟲子蛀,也會生銹,又有盜賊破門進來偷竊。”
第二十節:“要為自己積聚財寶在天上;那裡沒有蟲子蛀,不會生銹,也沒有盜賊進來偷竊。把財寶存在天上。在那裡財寶是使用不盡的;因為盜賊偷不到,也沒有蟲蛀蝕。
第廿一節:你的財寶在哪裡,你的心也在那裡。

第卅三節:要賣掉你們所有的,把錢賙濟窮人;要為自己預備不會破損的錢袋
第卅四節:你們的財寶在哪裡,你們的心也在那裡。

請注意,路加福音書的前提是:「要賣掉你們所有的,把錢賙濟窮人。」
在路加福音書裡這不是單一事件;
耶穌基督在那位富有的財主來見他,並求問「該做甚麼才能夠得到永恆的生命」時,
就是這樣告訴那位富人說:去賣掉你所有的產業,把錢捐給窮人,你就會有財富積存在天上。

多行「佈施能得真富貴…多做社會慈善利益的好事,這樣去散的時候,你的財都在,沒有丟掉!
“大慧之人,有心之士,乃能覺悟,知身如幻,財不可保,萬物無常,唯福可恃,將人出苦,津通大道” 貧由吝嗇起,富從布施來。
有真智慧的人,明了錢財是五家所有,這當中就是在闡述一切無常的道理。而懂得
行布施,捨慳貪,就是在累積福德!
世間財是 "五家共分"      五家:王、賊、火、水、惡子

 

意謂人世無常,財產再多,也不能永遠擁有。因為世間財物為"五家所共有",一旦碰到,財物即去,人不能獨用,故無須強求。


指的是貪官。許多企業家因為產業大,面對貪官污吏必須小心翼翼,否則偌大產業即可能化為泡影,所以天天都在提心吊膽中。
就是小偷、強盜,因為擔心財產被洗劫或偷盜,所以許多富有人家都設有重重監視設備,甚至聘有保全人員,就是因為有財產,所以有這種煩惱。
即火災,一遇祝融肆虐,無論多少財物都會毀於火事中,例如林師兄的工廠,就是為火神吞噬。
也會流去財物,近年來,國內外發生許多水災,只要一場豪雨不止,就可能使許多民眾的身家財產一切泡湯,所以火、水都是災難。
惡子指的是不肖兒女,儘管家境富裕,但若兒女不立志,不能承接父母親產業,只想花用家產,財物再多,也會有被耗盡的一日。

惡有三品。但造下品之惡 若起貪嫉邪吝諂曲欺誑於他。或復 "慳貪 積財不施”即生餓鬼趣中。

餓鬼,又稱薜茘多。餓鬼略有二種:「一者人中住,二者住於餓鬼世界。是人中鬼,若人夜行,則有見者。餓鬼世界者,住於閻浮提下五百由旬。」前者是指生活在人類周圍,但大部分人無法見到的鬼道眾生,絕大多數餓鬼生活飢饉貧乏,貪婪多欲,永遠無法滿足,此般餓鬼所居的世界稱為餓鬼道,是六道輪迴中的惡趣。


餓鬼者,腹如山谷,咽如針頭,唯有黑皮、筋、骨三事,無數百歲不聞飲食之名。他們外表醜惡,專門以吞食不淨物為生,如屎、尿、膿、唾液等。絕大多數餓鬼道的眾生非常痛苦。他們的痛苦是我們所無法想像的。餓鬼小孩的頭很大,長滿膿瘡、腹部鼓漲;經常很餓,連一點吃的也得不到,一滴水也得不到。之所以會投生在✨✨餓鬼道✨✨是因為貪業的緣故。餓鬼道的眾生是胎生的,而且每胎便會生下幾百個小鬼嬰。
炬口(又稱焰口):飲食入口就化為火焰。
針口:咽喉細小如針,無法吞嚥食物。
臭口:嘴巴腐爛發臭,不能飲食。

道教中的「承負說」是後世慈善活動的重要依據。「承負說」認為任何人的善惡行為不僅在自身遭報應,而且對後世子孫也產生影響;而人的今世禍福也都是先人行為的結果。如果祖宗有過失,子孫也要承負其報應。承負的範圍是:上承前五代,流及後五代。簡言之,就是一人作惡,殃及子孫;一人行善,惠及子孫,其遭殃或澤被範圍以前後五代為限。明清時期社會上廣為流行的「功過格」也與道教有極深的淵源。功過格是一種勸善簿格,修道者以日行善惡之事,逐日自行登記於簿格,善則計數,惡則減數,積久則善長惡消,用以審查行為善惡之多少。

 

 

 

儒家的慈善思想來自儒學的「仁愛」價值觀,包括「民本」、「大同」、「義利」諸種思想觀念在內。

「仁」是孔孟 "儒家思想" 的核心內容。仁就是愛人,可視為原始的古樸的人道主義觀念的闡發,為儒家慈善觀的形成奠定了理論基礎。

  孔子設身處地為他人著想,將寬懷容人、恩惠助人等當作「仁」。孟子則更注重解人危難和救人性命,把愛護生命當作至仁,濫殺無辜當作非仁。從孔子的「仁者愛人」到孟子的「不忍人之心」,儒家的慈善思想理論逐漸豐富和完善。

  民本思想是儒家學說中的重要內容。孔子云: 「子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。」(《論語‧顏淵》)又云: 「修己以安百姓。」(《論語‧憲問》), 「節用愛人」。孟子明確主張:「民為貴,社稷次之,君為輕」(《孟子‧梁惠王上》)。荀子則更進一步提出:「君者,舟也,庶人,水也;水則載舟,水則覆舟」(《荀子‧王制》)。儒學中這種民為邦本的思想,反映到社會慈善觀方面,就是主張君主要「惠民」,實施仁政。這種思想推及於社會生活,便成為歷代王朝統治者實行種種惠民政策的文化基礎和思想淵源。

  

 

 

 

 

 

 


The Faith & Commitment.不離不棄不捨的誓言 to serve the poorest, the unwanted, the sick, the hungry, the wounded, the unloved, the thirsty, the homeless...

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